Gold und Glas sind ihr [der Weisheit] nicht vergleichbar, noch lässt sie sich eintauschen gegen ein goldenes Gerät. (Hiob 28,17)
Du sag mal, kann es sein, dass es einen weiteren stummen Zeugen über das Alter im Buch Hiob gibt? In Hiob 28,17 ist von GLAS die Rede. Wenn damit wirklich Glas gemeint ist, und nicht irgendwelche Edelsteine, dann lässt sich doch anhand der Geschichtsschreibung zur Erfindung des Glases das Buch Hiob etwas genauer/später ansiedeln. Was denkst du? S. aus E.
Lieber S., danke für die Email. Ich freue mich immer, wenn ich merke, wie gerne Du die Bibel liest und über sie nachdenkst. […]
Das hebräische Wort, auf das Du Dich beziehst, ist ein sogenanntes „hapax legomen“, sprich: Es kommt nur einmal in der Bibel vor - eben in der von Dir zitierten Stelle. Das macht die Exegese nicht leicht, da es keine Parallelstellen zum Heranziehen gibt.
Alle Wörterbücher übersetzen es zwar mit Glas, es kann aber auch „etwas durchsichtiges“ bedeuten. 1)
James Swanson definiert es so:2)
glass, i.e., a transparent or translucent processed substance made by heating and cooling silicates (sand), here as an adorning item (Job 28:17+), note: some translate this as “crystal” which is ambiguous as to whether this is a naturally occurring quartz or a finely processed glass
Damit kann es sich durchaus um Glas im heutigen Sinne (finally processed glass) handeln, weswegen die Lutherübersetzung 1984 hier auch nicht nur „Glas“, sondern „edles Glas“ schreibt, vom Kontext her nicht abwegig! Aber es würde mir nicht reichen, um daraus mehr abzuleiten, da es auch ein natürlich auftretendes Quarz sein kann, was auch eine große Schönheit haben kann (siehe Bernsteine, die man findet).
Insofern wäre es für mich kein innerer Zeuge für die Verfassungszeit des Buches….
Weiter so!
Dein Ansgar